Նկարչություն

Это слайд-шоу требует JavaScript.

Ճամփորդություն դեպի Լոռի

Մենք գնացինք եռօրյա ճամփորդության դեպի Լոռի՝ Դսեղ, Մարց գյուղեր:  Ճանապարհը շատ երկար էր. մենք  չորս-հինգ ժամ գնացինք Դսեղ, բայց շփոթեցինք  ճանապարհը, հետո ճիշտ ճանապարհով գնացինք։ Լճկաձորի և Դսեղի Հովհաննես Թումանյանի անվան դպրոցի երեխաների հետ երգեցինք, գնացինք Հովհաննես Թումանյանի իրական տուն-թանգարան։ Լճկաձորի երեխաները Թումանյանի տուն-թանգարանի դիմաց մեզ ցույց տվեցին Հովհաննես Թումանյանի  «Կիկոսի մահը», իսկ մենք մեր «Թմկաբերդի առումը» ։ Դրանից հետո մենք գնացինք Մարց գյուղ, երբ հասանք, տեղավորվեցինք  և գտանք մի հրաշք տեսարան. այնտեղ երգեցինք,նկարեցինք և նաև  վախեցանք։ Երբ գնացինք տուն, երգեցինք, լոտո խաղացինք, իսկ հետո քնեցինք։ Երկրորդ օրը ժամը 12:36 -ին  գնացինք Մարզի դպրոց, դպրոցի երեխաների հետ գնացինք կողքի բարձրունք, հասանք մինչև բարձունքի նորոկոռույց եկեղեցին։Եկեղեցում երգեցինք և մի փոքր խաղացինք, հետո գնացինք գետի մոտ։ Գետի մոտ լողացինք  և գնացինք երգելու պարելու, պարեցինք Խամխամա, Էջմիածնի և Հայ նինա ու գնացինք տուն:  Խաղացինք, ճաշեցինք և քնեցինք։ Իսկ վերջին օրը գնացինք Օձի պորտ և մաքուր, բուժիչ ջուր լցրեցինք  և եկանք Երևան։

Это слайд-шоу требует JavaScript.

Մարց, գյուղ Հայաստանի Հանրապետության Լոռու մարզում, Մարց գետի ափին։ Ալավերդի քաղաքից 16կմ հարավ-արևելք։

Բարձրությունը ծովի մակերևույթից՝ 1050 մ, հեռավորությունը մարզկենտրոնից՝ 33 կմ հյուսիս-արևելք։ Բնակչությունը զբաղվում է անասնապահությամբ, կերային կուլտուրաների մշակությամբ և պտղաբուծությամբ։ Գյուղի շրջակայքում կան հին գյուղատեղիներ։ Գյուղից 5 կմ հարավ-արևմուտք գտնվում է Իգատակի վանքը (1255թ.), գյուղի մեջ՝ «Տերտեր» եկեղեցին և 13-14դդ. մատուռներ։

Հովհաննես Թադևոսի Թումանյան (փետրվարի 19, 1869, Դսեղ, Բորչալուի գավառ, Թիֆլիսի նահանգ, Ռուսական կայսրություն — մարտի 23, 1923, Մոսկվա, ԽՍՀՄ), հայբանաստեղծ, արձակագիր, գրական, ազգային և հասարակական գործիչ։ Գրել է բանաստեղծություններ, պոեմներ, քառյակներ, բալլադներ, պատմվածքներ ու հեքիաթներ, ակնարկներ, քննադատական ու հրապարակախոսական հոդվածներ^[4], կատարել է թարգմանություններ, մշակել է «Սասնա ծռեր»դյուցազնավեպի «Սասունցի Դավիթ» ճյուղը։

Համարվում է ամենայն հայոց մեծ բանաստեղծ^[5]:

Նրա գործերը մեծ մասամբ գրված են ռեալիստական ոճով, երբեմն կենտրոնանալով իր ժամանակների ամենօրյա կյանքի վրա^[5]: Ծնվելով Լոռվա Դսեղ գյուղում՝ Թումանյանը երիտասարդ տարիքում տեղափոխվեց Թիֆլիս, որը ողջ 19-րդ դարում և 20-րդ դարի սկզբներին Ռուսական կայսրությունումհայ մշակութային կյանքի կենտրոնն էր^[6]: Շուտով նա հայտնի դարձավ հայկական հասարակության լայն շրջանակներին շնորհիվ իր պարզ, բայց բացառիկ և պոետիկ ստեղծագործությունների։ Թումանյանի ստեղծագործությունների հիման վրա նկարահանվել են մի շարք ֆիլմեր: Եվս երկու՝ Անուշ (1912) և Ալմաստ (1930) օպերաները հիմնված են Թումանյանի ստեղծագործությունների վրա։

 

Օձուն, գյուղ Հայաստանի Լոռու մարզում՝ մարզկենտրոն Վանաձորից 47 կմ հյուսիս-արևելք։ Տարածքը 53.13 կմ², բնակչությունը՝ 5812 մարդ։ Գյուղը գտնվում է Դեբեդ գետի ձախ կողմում՝ ծովի մակերևույթից 1125 մ բարձրության վրա։ Մատենագրական աղբյուրներում Օձունը հիշատակվում է սկսած 8-րդ դարից։

Բնակչությունն զբաղվում է անասնապահությամբ, բանջարաբուծությամբ և պտղաբուծությամբ։

Հիմնական հոդված՝ Օձունի պատմության և մշակույթի անշարժ հուշարձանների ցանկ (Լոռու մարզ)։

Գյուղի կենտրոնում են գտնվում Օձունի Սուրբ Աստվածածին եկեղեցին (Խաչգունդ եկեղեցի), Օձունի տաճարը (6-7 դդ.), Սուրբ Հովհաննես (Խաչգունդ) (717-728 թթ.) և Ծիրանավոր (Ծաղկեվանք) եկեղեցիները (5-7 դդ.), Հոռոմայրի վանական համալիրը (18 դ.), Օձունի կոթող-մահարձանը (5-6 դդ.)։

Դսեղ, գյուղ Հայաստանի Հանրապետության Լոռու մարզում։ Գյուղն ըստ բազմաթիվ հավաստի աղբյուրների, հիմնադրվել է դեռևս մ.թ.ա., որի վերաբերյալ կան գիտական հիմնավորումներ ունեցող տվյալներ^[2]:

• Բնակչությունը՝ 2500,0
• Մակերեսը՝ 39.47 կմ²
• Գյուղի մակարդակը ծովից բարձր է՝ 1250-1350 մ

Գոյություն ունի Դսեղ անվան ստուգաբանության հետ կապված երկու տարբերակ. ա) Դսեղ նշանակում է դուրս տեղ, այսինքն`բնակավայրերից զատված, առանձնացված տեղ, բ) ըստ ավանդազրույցների` ձորի գյուղերից տարբերելու համար սարահարթի գյուղը կոչել են Դրսի գեղ կամ Դսեղ:

Նախագծային խմբի հավաք

 

Это слайд-шоу требует JavaScript.

Օր՝ մայիսի 31

Ժամը՝ 12։30

Ծրագրում՝

Փառատոնային ճամբար

Ամառային ճամբար. Նախաձեռնություն, առաջարկներ, աշխատանք

«Դեպի լյառն Մասիս» սրճարան ՝ նախագծային քննարկում

Հունիսի 5. Պաշտպանված երեխա եւ պաշտպանված շրջակա միջավայր

Մասնակիցներ՝ 4-5-րդ դասարանցիներ

Ճամփորդության նաղապատրասվում

Это слайд-шоу требует JavaScript.

թեստ 4

Լինում է, չիլինում̀ մի կամակոր թագավոր է լինում:Մի օր նա կանչում է իր երկրի բոլոր դերձակներին և հրամայում, թե ինձ համար մի այնպիսի վերմակ կարեք, որ հասակի սհամեմատ լինի̀ ոչերկար, ոչ կարճ:Ոչ մի դերձակ չի կարողանում թագավորի հրամանը կատարել, բոլոր իր գլուխներն էլ կտրել է տալիս:

Օրերից մի օր թագավորի մոտ մի դերձակ է գալիս:

— Թագավորն ապրած կենա, -ասում է նա, — ես քո ուզած վերմակը կկարեմ:Ոչ երկար կլինի, ոչկարճ:

— Լավ, — ասում է թագավորը, — բայց տես, եթե մի փոքր երկար եղավ կամ կարճ, իմացած լինես̀ գլուխդ կտրելու եմ:

-Համաձայնեմ, թագավորն ապրա ծկենա, թե չկարողացա̀ գլուխս կտրի:

Դերձակը գնում է մի վերմակ կարում, դիտմամբ էլ մի քիչ կա□ճ է անում:Տանում է, դնում թագավորի առաջ:Փեշիտակ էլ թաքուն մ իճիպոտ է պահած լինում:

-Թագավորն ապրած կենա, — ասում է դերձակը̀ գլուխտալով, — քո ուզած վերմակը կարել եմ:Տես̀ կհավանե՞ս:

-Տեսնենùհասակիսհարմա՞ր է, թե՞ ավել- պակաս, — ասում է թագավորն ո ւպառկումթա□տին, վերմակըքաշումվրան:Վերմակըհազիվծնկներին է հասնում, ոտքերըբացենմնում:

Դերձակնիսկույնփեշիտակիցհանում է ճիպոտը և խփումթագավորիոտքերին:

-Թագավորնապրածկենա, — ասում է դերձակը, — ամենմար□ իրվերմակիհամեմատպիտիոտքըմեկնի:

Թագավորն ամիջապես ոտքերն իրեն է քաշում, թաքցնում վերմակի տակ:

Կամակորթագավորնայլևսոչինչչիկարողանումասել:Նույնիսկմեծ –մեծնվերներ է տալիսուճանապարհդնումհնագետդերձակին:

1.Տեքստի չորս բառեր ում տառի փոխարեն վանդակ է դրված, դու՛րս գրիր այդ բառերը՝լրացնելով բաց թողած տառերը:

Դերձակ մարդ կարճ  ամենմարդ

2.Ի՞նչ էնշանակումդերձակբառը.

Կար ու ձև անող արհեստավոր

3.Ո՞ր դարձվածքի իմաստն էս սխալբացատրված.

ա/ գլուխըդատարկ — հիմար, անխելք, տգետ

բ/ թևառնել — ոգևորվել, ոգեշնչվել

գ/ կողըհաստ – համառ, կամակոր, ինքնասածի

դ/ ձեռքմեկնել — ձեռքովանել, հեռանալ

4.Տրված բառերիցո՞րն է ածանցավոր.

ա/ օրերից

բ/ գլուխ

գ/ թագավոր

դ/ ոչինչ

5.Ի՞նչ խոսքի մաս են տեքստում ընդգծված բառերը:

երկրի ____ _____գոյական_________________

___երկար ____ ___ածական___________________

__դերձակ ____ _______գոյական_______________

___ասում է _____ ______բայ________________

6.Կետադրի՛ր հետևյալնախադասությունը.

Դերձակը հասկացավ ,որ թագավորը կամակոր է։

7.Օգտագործելով տրվածբառերը̀ լրացրու՛ առած-ասացվածքները.

ա/ Ծաղիկը _ծաղիկին  նայելով է բացվում:

բ/Թթու է, թանչի, ամեն մարդու  բանչի:

գ/Մեջք –մեջքիորտանք, սարեր  շուռկտանք:

դ/Արջից վախեցողը անտառ չիգնա:

/ սարեր,չիգնա, մարդու, ծաղկին/

8.Ի՞նչն է ստիպում թագավորին նման հրաման արձակել:

Թագվորի մտքին ինչ գալիս է նա անում էր։

9.Ի՞նչ հնարամտության է դիմում դերձակը:

Դերձակն իսկույն փեշի տակից հանում է ճիպոտը և խբում թագավորի ոտքերին:

 

10.Ժողովրդական ո՞ր ասացվածքն է օգտագործված տեքստում:

Ամեն մարդ իր վերմակի համեմատ  պիտի  ոտքը  մեկնի:

Սերմնացան նախագիծ🍅🍅🍅

Ես և իմ ընկերուհի Էլիսը Սոերմացան նախագծի շրջանակներում ցանեցինք լոլիկ։

 

 

Գնում եմ Մայր դպրոց🏫

Մայր դպրոցին ես շատ լավ ծանոթ եմ։Ես և իմ դասարանը սեպտեմբերի 1-ից սովորելու ենք Միջին դպրոցում, և ես շատ վախենում եմ։ Մայր դպրոցի բոլոր անկյուններին ծանոթ եմ, չգիտեմ՝ իմ դասընկերները գիտեն, թե չգիտեն,  բայց ես գիտեմ։ Իմ ամենասիրելի վայրը Մայր դպրոցում գրադարանն է, իհարկե ինձնից չեք ասի,որ ես սիրում եմ գրադարանը, բայց դա իմ ամենասիրելի վայրն է։ Ես շատ վախենում եմ գնալ սովորել Միջին դպրոցում։

Ես աշխատում եմ բլոգով ,նախագծերով»

Ես իմ բլոգում համարյա ամեն օր ինչ-որ նյութ եմ տեղադրում։ Ինձ համար իմ բլոգը մեծ նշանակություն ունի, նաև իմ բլոգը ինձ տալիս է  հնարավորոթյու, որ իմ մտքերը կիսեմ այն մարդկանց հետ, ովքեր իմ բլոգը կարդում են։Ինձ համար իմ բլոգը  այն  անկյունն է, որտեղ ես կարող եմ իմ մտքերը,նկարները,ֆիլմերը և իմ ստեղծագործական աշխատանքները դնել։Իմ սիրելի անկյունը իմ բլոգում իմ ֆիլմերն են,  իմ նկարները։Ես շատ նախագծերի եմ մասնակցել, բայց ինձ ամենաշատը դուր է եկել << Իմ նվերը Թումանյանին Իր տված եմ տալիս իրեն >> նախագիծը։

 

 

Տիար Բլեյանի հետ հանդիպման մասին

Մենք մարտի 7- ին հանդիպեցինք տիար  Բլեյանի հետ։ Ամեն  դասարան կանգնեց իր  տեղում, և բոլորը սպասում  էին տիար Բլեյանին։ Երբ տիար Բլեյանը եկավ, սկսեցինք արտասանել։ Մեր դասարանը արտասանեց Չարենցի << Հայրենիքումը>>, Հովհաննես Թումանյանի <<Երկու սև ամպը>>։ Իհարկե սա վերջը չէր, էլի ենք  արտասանել, բայց չեմ թվարկի։ Երգեցինք Հովհաննես Թումանյանի<< Կաքավիկ>> երգը։ Հետո գնացինք մեր կենտրոնական տանիք և սկսեցինք զրուցել, մեր կազմած հարցը տալ։ Հարցերը կազմել էինք’ կարդալով տիար Բլեյանի գրերը։ Իմ հարցը տվեցի. մի քիչ վախեցած էի,որ կարող է վատ հարց լինի, բայց տվենց։ Տիար Բլեյանը պատասխանեց, բայց ես չլսեցի պատասխանը, քանի որ ստիպված էի գնալ դաշնամուրի պարապմունքի։ Ինձ շատ դուր եկավ հանդիպումը։